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LE MALI SOUS LE COUP DE LA CENSURE D’INTERNET, chacun y trouve sa part ! 

“Au Mali, l’accès à l’information, et en particulier à Internet en période électorale est un critère important pour évaluer la transparence, la crédibilité et la sincérité du vote. C’est la première fois de son histoire que le Mali se coupe totalement du réseau Internet. Nous regrettons que le Mali choisisse de ne pas respecter le droit international qui protège la liberté d’expression. C’est un droit civique important en période électorale. »  Julie Owono, directrice exécutive d’Internet sans Frontières à propos de la restriction de l’accès à l’Internet au Mali. 

Depuis le 29 juillet 2018, jour du scrutin du 1er tour de l’élection du Président au Mali, les internautes Maliens font face à une censure des réseaux sociaux qui ne dit pas son nom. Ils étaient obligés de passer par des applications spéciales notamment les VPN pour y accéder, pour contourner la censure en vigueur. Mais le plus pire que nous n’avons jamais connu avant est survenu à la veille de la proclamation des résultats provisoires du second par le ministre en charge des collectivités territoriales. Cette fois-ci, on ne parle plus de censure des réseaux sociaux surtout  Facebook et Twitter, mais d’une coupure d’Internet notamment avec les réseaux mobiles par la complicité des opérateurs dans le domaine de la téléphonie-mobile, Orange Mali et Malitel. Seul l’ADSL permettait de se connecter et cela à un prix cher. Or tout le monde n’a pas ce privilège. 

Avec Cette coupure, ce n’est pas la liberté d’expression seulement qu’a connue un coup dur au pays, mais également la vie économique notamment chez les opérateurs économiques et entreprises  en l’occurrence ceux qui, par la modernité, travaillent avec l’Internet. C’est pour dire que chacun a été affecté de façon directe ou indirecte par cette décision du gouvernement malien.   

Voyons le cas de cette malade qui, pour la paye de son ordonnance, on a dû parcourir cinq pharmacies (à Bamako) pour que l’opération ait pu lieu en raison de cette coupure Internet. 

        Ordonance de la dite patiente

C’était Hier elle s’est fait opérer l’œil gauche à l’Institut d’Ophtalmologie Tropicale de l’Afrique (IOTA)  basé à Bamako et rendez-vous lui a été donné ce matin pour d’autres soins, lesquels soins nécessitent la prescription des médicaments sur ordonnance et utilisables sur cet œil opéré jusqu’au prochain rendez-vous.  Sur exigence du médecin traitant, son accompagnateur  n’a pas attendu le retour à la maison pour chercher où payer l’ordonnance (à la pharmacie). Juste après leur sortie de l’hôpital, il s’est précipité vers la pharmacie située en face de l’IOTA, « La pharmacie Privée boulevard du peuple  » du Dr Mamadou Djiré. Une fois la porte affranchie suivi d’un bonjour d’usage, il s’est dirigé vers un des employés de la dite pharmacie et déposa devant lui sur le comptoir l’ordonnance. D’un coup d’œil, il lui a fait savoir qu »il n’y a pas de réseau ». En fait, sa patiente détient une carte d’assurance maladie obligatoire (AMO) qui lui permettait de bénéficier d’une réduction sur le coût de traitement de soins. Pour cela, il faut de l’Internet pour vérifier auprès de son organe d’assurance si sa carte est bien valide ou pas à travers son numéro d’identification en ce qui concerne les services AMO dans les pharmacies.  

À la sortie, il s’est demandé, Mais comment peut-on avoir une si grande pharmacie et avoir encore un problème de réseau jusqu’à perdre des clients  de cette façon ? Est-ce un problème technique ou c’est lié à la censure qu’est en cours dans le pays? 

Pour satisfaire sa curiosité, il décida de retourner pour demander et a préféré la seconde question à la première (question de modestie). Et c’est là qu’il apprend que ce n’est pas un problème technique mais un problème engendré par la censure d’Internet et la coupure de l’Internet avec la complicité des opérateurs téléphonie mobiles ce jour là. 

Maintenant l’inquiétude occupe l’esprit de notre jeune homme. C’est ainsi qu’il décida d’attendre leur retour à la maison  (à Sébenikoro, un quartier de Bamako)  pour aller chercher les médicaments. Il a dû faire quatre pharmacies après la première avant de trouver du réseau Internet.   

Il s’est rendu successivement à la pharmacie Bibipharm de Dr.Diarra Badié Fatoumata Dicko près du lycée Mamadou M’bodj ; à la Pharmacie du Marché de Sébenikoro du Dr.Mamadou . M. Cissé ; à la pharmacie Lothiozan près du  cscom de sibiribougou et en fin à l’officine Makoro Koné du Dr. Soumaïla Coumaré – en face de la clinique périnatale Mohammed VI, le seul où il a trouvé du réseau et où il a pu faire son opération. 

La malade qui devait commencer à prendre ses médicaments aussitôt sortie d’hôpital comme lui a consigné son médecin, a dû attendre un bon moment avant de les avoir. Et ce faisant, elle s’est vue dans l’impossibilité de les prendre à toutes les fois indiquées pour son premier jour. 

Outre ce cas, d’autres clients de certaines  banques de la place se sont vus incapables également de faire des opérations bancaires. En plus d’être un outil de communication incontestable, l’Internet est devenu aujourd’hui un outil de travail pour beaucoup. Nous sommes dans le siècle de « tout Internet ». Priver les gens d’Internet pour une raison ou une autre, c’est faire des victimes intentionnellement,  priver les gens de leur droit à la liberté d’expression et leur priver de travail ou recevoir d’autres services émanant de l’Internet. Tâchons d’y penser !!! 

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31 DÉCEMBRE au Mali: poulet et ambiance peu importe le prix

Le 31décembre, fête de fin d’année est considérée comme une fête nationale pour beaucoup de maliens . C’est une fête très attendue et célébrée presque  par tous d’une manière ou d’une autre sans manifestation de son appartenance religieuse ou culturelle dans la famille; le grin et autres lieux. Toutefois des fonds considérables sont mobilisés et depensés pour faire être de la fête, manger du poulet et faire l’ambiance avec tout ce qu’y va quelqu’en soit le prix à payer comme aiment fêter beaucoup de gens.

Crédit@photo Google image/ Ces images traduisent le goût du poulet et de l’ambiance qu’ont les maliens en général pour faire la fête de fin. 

Au Mali, cette fête se passe autour d’un dîner. Au menu, c’est le poulet qui est principalement privilégié avec tout ce qui va avec selon le choix ou le goût ( pomme de terre; concombre; salade; ou encore de la boisson par ex.)

Ainsi, on descend massivement sur le marché de cette volaille pour en acheter ( en quantité ). C’est qui fait qu’ il y ait manque des poulets à vendre trop souvent à la veille de cette fête surtout à Bamako et autres grandes villes du pays. 

A Cet effet, comme la demande est plus forte que l’offre, le prix du poulet grimpe en hausse. C’est la loi du marché. Des poulets habituellement vendus  entre 1500f et 2000f CFA selon leurs poids ou leurs tailles , on les vend entre 3000 f ou 2000f CFA.

Malgré cette hausse de prix, on achète car pour beaucoup un 31 sans poulet n’est pas un 31. On dirait qu’ on ne peut pas s’en passer de cela. En tout cas, ce sont les vendeurs de cette volaille qui se font des sous.

En outre, cette fête,  c’est aussi la nuit de l’élégance car pour faire l’ambiance il faut être élégant. C’est ce que pensent et font beaucoup.

Ainsi, il faut s’acheter des nouveaux habitants et nouvelles chaussures en mode(parmi d’autres), mais aussi faire des nouvelles coiffures pour l’événement. Dans la plupart des cas, ce sont les hommes qui investissent ou financent pour leurs comptes et pour ceux de leurs partenaires respectives. Car pour se faire accompagner par une belle demoiselle, il faut être à mesure d’assurer financièrement. Et on n’hésite même pas à s’en endetter souvent pour ça ou à emprunter des habits ou des chaussures (par exemple) au niveau des garçons qu’ au niveau des filles. Car le 31, c’est aussi l’occasion d’abandonner sa partenaire ou son partenaire pour des nouvelles conquêtes quand on est dans le célibat.

En fin, une fois que l’élégance assurée; le dîner mangé, direction les boîtes de nuit pour la plupart de jeunes maliens pour faire l’ambiance. A noter que le prix d’entrée est doublé aussi pour ce soir. Au lieu de 5 000f par personne, ça devient 10 000f CFA par personne. Malgré cela, les gens y vont jusqu’à ce qu’ on bloque les entrées parce que ces boîtes de nuit finissent par être pleines et ne peuvent plus recevoir de nouveaux arrivants sur à Bamako.

Les salles de cinéma ne sont pas en reste de la partie. Elles sont fréquemment fréquentées par des couples mariés; des enfants ou parfois des jeunes laissés seuls venant pour remonter le moral ou faire des nouvelles conquêtes amoureuses. C’est comme ça que se passe la fête de fin d’année chez beaucoup de maliens.

Oui, il faut fêter si ça le vaut. Mais c’est encore mieux et nécessaire si on fait cela d’une manière modérée ou simple à fin d’éviter de dommages tant financiers que moraux pouvant nous coûter chers et que nous pouvons regretter plutard. Alors, fêtons dans la prudence et dans la vigilance! 

Bonne fête de fin d’année!!!!

 

 

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L’A.E.E.M sème la terreur et la peur dans les universités publiques maliennes

L’A.E.E.M., C’est l’association des élèves et étudiants du Mali créée le 27 Octobre 1990 par des étudiants en médecine, menés par Oumar Mariko (parlementaire malien actuellement) et Kassoum barry sous le nom de l’Union des élèves et étudiants du Mali ( U.E.E.M). Elle a pour but de défendre et revendiquer les droits et intérêts des étudiants et des élèves du Mali qu’ ils soient moraux ou matériels.

A ses débuts, c’était une référence, un modèle pour tous d’une part par ses activités bâties et d’autre part le rôle qu’ elle a joué dans la chute du régime de Moussa Traoré. Donc elle répondait parfaitement aux aspirations et aux attentes de ses militants. 

Mais aujourd’hui, ce syndicat écolier et estudiantin se voit transformer en une autre chose que celle que souhaitaient et preconnisaient ses initiateurs par des individus mal intentionnés, mal éduqués ne pensant qu’ à eux seuls. Ce sont des gens qui sèment la terreur et la peur dans le milieu éducatif malien. Dans ce milieu, ils dictent leur loi par la violence et font des victimes ( souvent perte de vie) tant au niveau de leurs camarades étudiants; enseignants qu’à leur propre niveau.

Ainsi, pour des postes ou pour gérer des différends, ils font très souvent usage des armes blanches ( machettes; couteaux ) et des armes à feu ( pistolet par ex.).

Drogués et alcooliques, ils violent les filles; depossedent les étudiants de leurs sous dans les campus des universités publiques maliennes.

En plus, ce sont eux qui gèrent les parking à moto; et l’argent va directement dans leurs poches. Pire, même pour s’inscrire dans ces universités publiques quand on n’est nouveau bachelier, il faut passer forcément par eux en leur donnant de l’argent ou autre chose sinon ses chances sont minimes pour faire même le rang à plus forte raison de s’inscrire. 

Oui, tout cela se passe dans nos universités publiques. Le pire est que les administrateurs de ces universités ne font rien pour empêcher ces faits car ils sont impuissants face aux gens de l’a.e.e.m. Mais d’où leur vient cette force?

La force de cette association vient de nos autorités du pays, de nos politiques. Ils ont reçu à la politiser, à l’instrumentaliser, à la corrompre en offrant des pots de vin à ses leaders pour leur détourner de la lutte pour leurs camarades au détriment de celle de leurs fins politiques et personnelles. Donc les leaders de ce syndicat et compagnons sont devenus des pions de nos hommes politiques et par conséquent ils peuvent faire tout ce que bon leur semble.

En somme, l’a.e.e.m. ne répond plus aux aspirations et atteintes des étudiants et élèves du Mali. Elle sème la terreur et la peur dans les espaces scolaires et universitaires maliennes. Cependant il faut envisager et trouver des voies et moyens bannissant la violence dans ces milieux pour ainsi retrouver une école sans violence pour le bien de tous. Que l’A.E.E.M. arrête de semer la terreur et la peur dans les universités publiques maliennes!

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La célébration du Maouloud au Mali, rentabilité financière ou dégâts?

Le Mali à l’instar de beaucoup pays musulmans fête le maouloud. C’est la commémoration de la naissance du prophète Mahomet. Au mali, cette célébration se fait en trois phase, la cérémonie de la naissance; celle du baptême et enfin la cérémonie de bénédiction venant clôturer les festivités de cette fête. Elle est généralement organisée sur des places publiques comme les terrains de football de masse, les stades de football, les rues par des leaders religieux musulmans qui sont populaires. C’est une fête qui est économiquement rentable, mais qui fait des dégâts.

Le maouloud est une fête qui fait gagner de l’argent

Le maouloud en plus des prêches, elle permet de se faire de sou en ce sens que nous avons des vendeurs partout sur ces lieux cis cités. On fait du commerce là-bas. C’est en quelque sorte ce qu’on peut appeler « la foire du maouloud ». Dans cette foire, on y trouve des vendeurs de nourriture; de chapelet; d’eau, des fournitures scolaires parmi d’autres. A côté, nous avons aussi les parking – motos faits pour l’occasion ou les parqueurs doublent, voire triplent le prix de ticket de stationnement d’une moto de 100fcfa à 200 ou 300francs CFA. Les sotramas, véhicules de transport en commun, eux aussi ne sont pas de la marge.

Ces gens, ce qu’ils ont en commun c’est qu’ils tirent tous bon profit de leurs marchandises ou de leurs affaires à tel point qu’ils ne veulent pas qu’on en finisse avec cette célébration.

Outre cette rentabilité, elle laisse aussi des dégâts 

Sur le plan sanitaire, on constate que la vente de nourriture ne se passe dans un environnement sain parfois. Il y a de la poussière et des déchets sur ces lieux et c’est dans  ces conditions que les clients sont servis. Pire, les sachets plastiques et les bouteilles,une fois vidés de leurs contenus, sont jetés ou laissés sur place.

Sur le plan matériel, l’eau de robinets des stades  est utilisée souvent par certaines personnes qui la vendent dans des bouteilles aux gens pour qu’ils en fassent « d’eau bénie ». Les fleurs implantées dans les cours de ces terrains sont aussi endommagées par le piétinement de gens. A cela, s’ajoutent d’autres endommagements.

Hors ces stades sont des biens publics et c’est l’Etat qui doit s’en charger du payement de la facture d’eau de robinets utilisée ou gaspillée et la reparation de matériels endommagés pour et pendant cette célébration.

Sur le plan financier, on a à faire avec la hausse de prix de certains produits vendus et de service payant sur place. C’est le cas par exemple de parking. Dans ces parkings, on doit payer 200 ou 300f CFA pour stationner sa moto en sécurité au lieu de 100f CFA qui est le prix normal partout à Bamako.

A côtés de ces dégâts, il y a également celui lié à la circulation routière en l’occurrence les accidents de circulation routière sur les voies qui mènent ou qui quittent à ces lieux.

En somme, nous pouvons dire que la célébration du maouloud au mali notamment à Bamako est d’une importante rentabilité financière pour les gens qui exercent des activités de revenu sur ces espaces et les voies qu’y mènent. Toutefois, elle laisse des importants dégâts notamment les dégâts matériels; financiers ou sanitaires dont il faut nécessairement prendre de précautions sérieuses et fortes pour pouvoir les éviter dans les éditions prochaines.

 

 

Auteur: Sagaïdou BILAL, étudiant en licence philosophie à la faculté des sciences humaines et des sciences de l’éducation de l’Université de Bamako/ blogueur.

 

 

 

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Pourquoi debute-je en blogging?

Je m’appelle Sagaïdou Bilal. Ma nationalité est malienne. Je suis étudiant en philosophie à la faculté des sciences humaines et des sciences de l’éducation, de l’université de Bamako. Nouvellement devenu membre de la communauté des blogueurs du Mali ( Doniblog), j’ai créé ce blog avec l’appui de la dite communauté en la personne de Mr.Fousseni Togola pour penser et traiter des thèmes et sujets principalement sur l’éducation; la bonne gouvernance, les droits de l’Homme et sur l’actualité évidemment . En plus de cela, de me permettre de les partager avec le monde. Car je suis de ceux qui pensent qu’ avec les idées on peut changer le monde. Et je trouve que l’Internet, les réseaux sociaux sont des moyens incontournables a pour se faire entendre sa voix.

L’Internet est aujourd’hui ce qu’ a été l’imprimerie en Europe pendant l’époque de la renaissance. C’est dire qu’ elle contribue à une large circulation, diffusion de nos connaissances; de nos cultures…dans le monde entier. 

Cela dit, je remercie Doniblog pour  son soutien et son accompagnement à mon niveau et sa confiance portée en ma modeste personne. Mes camarades sur les réseaux sociaux me suivant et lisant sont également à remercier. J’espère et je compte et je ferai tout ce qui est à mon pouvoir pour ne pas vous décevoir, mes chers lecteurs anciens ou nouveaux. Merci!